Rumah Islam

Tafsir Al Qur'an - Tafsir Ath Thabari QS 001 : Al Fatihah  الْعلَمِيْنَ  (Sekalian / Semesta Alam)

Abu Ja' far mengatakan, kata الْعلَمِيْنَ  adalah bentuk jamak dari kata  عالم dan kata العام adalah bentuk jamak yang tidak memiliki kata tunggal, sebgaimana halnya kata الأنام , الرهط , الجيش  dan lain sebagainya yang berbentuk jamak dan tidak bertunggal. Dan العام adalah nama bagi seluruh jenis makhluk, dimana setiap kelompok darinya disebut  عالم dan penduduk setiap masa darinya disebut عالم Jadi, manusia adalah عالم, penduduk suatu masa adalah disebut  ,عالمjin  عالمadalah dan demikian seluruh jenis makhluk yang ada. Setiap jenis darinya adalah  عالمdi masanya. Dan karenanya bentuk jamak darinya adalah عالمون dan kata tunggalnya sendiri adalah jamak, karena  عالمsetiap masa darinya adalah  عالمpada masa itu.

Demikian seperti perkataan Al Ajjaj dalam syaimya:

"Orang yang sombong adalah serangga bagi alam ini.” 

Dan apa yang kami katakan ini adalah sesuai dengan pendapat Ibnu Abbas dan Sa'id bin Jubair, bahkan menjadi pendapat mayoritas ahli tafsir.

1. Abu Karib menceritakan kepada kami, katanya, Utsman bin Sa'id menceritakan kepada kami, katanya, Basyar bin Imarah menceritakan kepada kami, katanya, Abu Rauq menceritakan kepada kami dari Adh Dhahak dari Ibnu Abbas ia berkata, الْحَمْدُ لِلّه رَبِّ العلَمِيْنَ  : segala puji bagi Allah Pemilik seluruh makhluk, seluruh langit dan bumi beserta isinya, yang diketahui dan yang tidak diketahui.  

2. Muhammad bin Sinan Al Qazzaz  menceritalcan kepada kami, katanya, Abu Ashim  menceritakan kepada kami dari Syabib,  dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa, رًبِّ الْعلَمِيْنَ  adalah jin dan manusia. Dan Ali bin Hasan menceritakan kepada kami, katanya, Muslim bin Abdurrahman menceritakan kepada kami, katanya, Muhammad bin Mush'ab menceritakan kepada kami dari Qais bin Rabi', dari Atha' bin Saib, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Abbas tentang firman Allah SWT, رًبِّ الْعلَمِيْنَ   ia berkata, yaitu Tuhan jin dan manusia. 

3. Ahmad bin Ishaq bin Isa Al Ahwazi  menceritakan kepada kami, katanya, Abu Ahmad Az-Zubairi  menceritakan kepada kami, katanya, Qais menceritakan kepada kami dari Atha' bin Sa'ib, dari Sa'id bin Jubair tentang firman Allah SWT, رًبِّ الْعلَمِيْنَ ia berkata, yaitu jin dan manusia. 

4. Ahmad bin Abdurrahim Al Barqi menceritakan kepada kami, katanya, Ibnu Abi Maryam menceritalcan kepada kami dari Ibnu Luhai' ah, dari Atha’ bin  Dinar, dari Sa'id bin Jubair tentang firman Allah SWT, رًبِّ الْعلَمِيْنَ  ia berkata, yaitu anak Adam, jin dan manusia, masingmasing memiliki alam tersendiri. 

5. Muhammad bin Humaid menceritakan kepada kami, katanya, Mahran menceritakan kepada kami dari Sufyan dari Mujahid tentang firman Allah SWT, الْحَمْدُ لِلّه رَبِّ العلَمِيْنَ  ia berkata, yaitu jin dan manusia.

6. Ahmad bin Ishaq Al Ahwazi menceritakan kepada kami, katanya, Abu Ahmad Az-Zubairi menceritakan kepada kami dari Sufyan dari seorang laki-laki dari Mujahid dengan riwayat yang sama.

7. Basyar bin Mu' ad Al Aqdi menceritakan kepada kami, katanya, Yazid bin Zurai' menceritakan kepada kami dari Sa' id dari Qatadah tentang firman Allah SWT, رًبِّ الْعلَمِيْنَ   ia berkata, "Masing-masing kelompok adalah alam.”

8. Ahmad bin Hazim Al Ghifari menceritakan kepada kami, katanya, Ubaidillah bin Musa menceritakan kepada kami dari Abu Ja'far,  dari Rabi' bin Anas,  dari Abu Aliyah tentang firman Allah SWT, رًبِّ الْعلَمِيْنَ   ia berkata, "Manusia adalah alam, j in adalah alam dan sejumlah delapan belas ribu atau empat belas ribu —dia ragu— dari para malaikat di bumi adalah alam, dan bumi memiliki empat sisi, pada setiap sisinya terdapat tiga ribu alamdan limaratus alam, mereka diciptakan untuk par. ba-Nya." 

9. Al Qasim bin Al Hasan menceritakan kepada kami, katanya, Al Husain bin Daud and menceritakan kepada kami, katanya, Hajjaj menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij tentang firman Allah SWT, رًبِّ الْعلَمِيْنَ   ia berkata, "Yakni jin dan manusia."